Los objetivos transversales en el duro oficio de vivir

“En el duro oficio de vivir la mejor receta es vivir los valores como los niños, con la inocencia, que no es otra cosa que la sabiduría que nos regaló Dios”

Los objetivos transversales definidos en materia de educación en Chile abarcan la dimensión de desarrollo intelectual como la de desarrollo moral y se ordenan en cuatro grandes ámbitos formativos: crecimiento y autoafirmación personal, desarrollo del pensamiento; formación ética; la persona y su entorno. Los transversales corresponden a unas dimensiones formativas que no son monopolio de una asignatura, sino que al contrario las cruzan a todas ellas y deben empapar la experiencia educativa de los alumnos. Deben estar en las relaciones entre alumnos y profesores.
En el desarrollo de la pot-humanidad que estamos viviendo, a los profesores se nos habla de la gran misión que tenemos la cual es “ ayudar en el desarrollo integral del ser humano a través del tiempo”. Parto entonces de la idea de que nacemos libres, que nos vamos formando a través del tiempo y que conservamos la libertad para elegir como vivir. Surge aquí una interrogante ¿Cómo saber elegir la mejor manera de vivir?. Leí este verano un libro llamado “El Monje que Vendió su Ferrari”del escritor Robin S. Sharma, en él se relataba la historia de Julián Mantle un empresario de mediana edad, un hombre duro, dinámico y siempre dispuesto a trabajar dieciocho horas diarias para alcanzar el éxito que según él, era su destino. Julián era un gran abogado, egresado de la mejor universidad, y su forma de trabajar en los tribunales era ya una leyenda, tenía todo lo que un gran abogado pudiera desear y como muestra referente de sus logros contaba con un Ferrari último modelo, en definitiva un hombre comercialmente exitoso, que había amasado una gran fortuna a costa de horas y horas de trabajo, pero que había perdido el valor de lo simple, que había transgredido los valores, que había descuidad su formación ética y no había sabido encausar su desarrollo personal, ya que había olvidado “como vivir”. Este hombre sufrió un infarto y …”( recomiendo que lo lean, no le contaré el final). Cabe preguntarse entonces ¿qué pasó? , ¿por qué el personaje del libro transgredió los valores y olvidó su formación ética?, ¿ será que en su formación profesional olvidaron incluir la formación valórica?. Sin duda profesionales como Julia hay muchos y esto implica que los profesores seguimos como señalaba al inicio la gran misión “educar en valores”. Enseñar valores a nuestros alumnos en el duro oficio de vivir implica en materia de educación, trabajar en el curriculum los objetivos transversales, reflexionar sobre ellos, unificar criterios sobre lo que vamos a entender por ellos, y tener claridad que , se dirigen a un objetivo básico: “promover el desarrollo de conductas críticas , reflexivas y de respeto por las diferencias”, ya que no todos entendemos o tenemos una visión igual sobre temas como la solidaridad, la tolerancia e igualdad, la disciplina, las diferencias sexuales, el aborto, el respeto, etc., pero colegas, para enseñar valores tenemos que vivir los valores y tener plena conciencia que la sociedad actual requiere de una trasformación urgente, que no es posible lograr sin la participación de todos, y en ese aspecto nuestros estudiantes son y deben ser agentes importantes de cambio social, donde no se adapten sino más bien transformen lo que hoy les estamos dejando como legado negativo “valores en peligro de extinción”•

Referencias bibliográficas
HACIA UNA DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN EN VALORES: LOS TEMAS TRANSVERSALES DEL CURRÍCULUM.
Mª José Alcalá del Olmo Fernández. Universidad Pontificia de Salamanca.
El Fondo de la Reforma Curricular de Educación http://www.enlaces.cl/reportajes/rep/propuesta15.htm
(http://www.iie.ufro.cl/ofcm/ofcmmedia/principal.html

El tiempo y el futuro posible

El tiempo es un recurso escaso, limitado e irreversible, testigo implacable de nuestras obras

“Si no podemos ir más rápido que la velocidad de la luz, no podremos remontarnos al pasado” (física newtoniana). Este planteamiento me ha provocado añoranzas, pues ¿cuántos de nosotros no quisiéramos regresar al pasado a corregir errores y proyectarnos hacia el fututo?, me cuestiono entonces ¿hacia qué futuro proyectarnos?
¿Por qué he planteado el tema del tiempo y del futuro posible? , porque nuestra sociedad vive bajo la tiranía del tiempo, ¿quién no se ha encontrado diciendo “no tengo tiempo”, o “me falta tiempo”?, de hecho he escuchado a muchos de mis compañeros de magíster manifestarse al respecto y en mi caso personal no me quedo ajena al “me falta tiempo”. Martín Heidegger analizaba este tema en su obra El Ser y el Tiempo. Para este filósofo existencialista, "el ser es el tiempo, como sentido de ser en el tiempo" y lo explica diciendo que “llega un momento en el que la función del tiempo se apodera del ser, es lo mismo que un caballo de carreras: llega un momento en el que pierde su sentido de animal, de correr como algo propio, y se convierte en mercancía, en objeto y de la misma manera, las personas modernas perdemos la capacidad de ser sujetos, y pasamos a ser objetos de un mundo que nos domina y define ”, sin duda estamos siendo objetos del tiempo, Prigogine físico y químico belga ganador del premio Nóbel de Química de 1977 y precursor de la teoría del caos tuvo mucha razón al introducir el concepto de incertidumbre para referirse al futuro, sin duda tenemos un futuro incierto, vivimos el presente a prisa y este paso del tiempo en su senda va dejando cambios considerables en nuestras vidas, ya que con la aceleración del tiempo se nos crea una situación social de estrés negativo, cuya consecuencia inmediata es una sensible disminución de nuestra calidad de vida. Se supuso que la tecnología iba a sustituir una gran parte del trabajo de los seres humanos, y que ello nos permitiría tener más tiempo disponible. Lo que ha sucedido es que la vivencia del tiempo se ha acelerado, la tecnología ha impuesto un ritmo, que unido a la mentalidad de eficacia, arrastra y controla nuestras vidas. En lugar de disfrutar los nuevos avances, los padecemos, ya que van mejorado la productividad, pero van descuidando el capital humano, se han socavado los fundamentos del trabajo haciéndonos pasar de la identidad a la incertidumbre. Surge entonces la necesidad de forjar una ética del futuro, entonces les pregunto ¿cómo construir el futuro en la era de la globalización?... , sin duda, trabajando con la persona, es necesario que los todos los actores sociales especialmente los profesores prevengamos , pero ¿esto se hace? . Frente a toda razón surge fuertemente el capitalismo, que conlleva el deseo de surgir y ser mejores, y esto ya ha llegado a los colegios, los jóvenes están siendo concientizados de que quienes no estudian carreras universitarias van directo al fracaso, ¿cuántos de ellos ingresan a carreras que más que por vocación son elegidas por proyección? , se les lleva a soñar con ser los profesionales exitosos y el éxito lo miden con el vehículo del año, con la ropa de marca, con vacaciones en el extranjero, etc. , el valor del dinero primando por sobre el valor de “un buen tiempo compartido”. ¿Cuál es entonces nuestra misión como pedagogos formadores de los profesionales del futuro?. Es necesario que nos preguntemos ¿adónde van a parar los valores en un mundo dominado por la oferta y la demanda?. Mi planteamiento es que debemos primero aprender y luego enseñar, ¿qué enseñar?, enseñar a discernir las prioridades, debemos reapropiarnos de nuestro tiempo y dirigirlo en función de lo que queremos ser y realizar, es necesario generar tiempo de creación, para transformar lo obligado en creativo, para ser los creadores de nuestro tiempo y de nuestra vida Y como dijo el poeta: “El tiempo no es lo que importa, lo que importa es que la vida, con el tiempo se te acorta”. Entonces debemos partir pronto, ya que si no tomamos las redes de nuestra vida el tiempo nos devorará y nos esclavizará.

GABRIELA MISTRAL EN EL CHILE DE HOY

Creo en mí
Creo en mi corazón que cuando canta
sumerge en el Dios hondo el flanco herido
para subir de la piscina viva
como recién nacido.

Creo en mi corazón el que yo exprimo
para teñir el lienzo de la vida
de rojez o palor, y que le ha hecho
veste encendida.
Credo,
G.M.

Gabriela Mistral nació silenciosamente para la literatura, nos encantó y se marchó El •Poema de Chile•, obra póstuma, publicada en 1967, constituye la esencia de lo que fue Gabriela Mistral no modernista, es decir, íntegramente definida y personal. Una de las características de Gabriela, es, dejar en claro la riqueza de lo elemental y primario de las cosas. Esta virtud, que va unida siempre a la sencillez formal, permite la comprensión inmediata de sus escritos que apuntan a la esencia del ser.

Sin duda el haberla interpretado ha sido un honor para mi, y además un desafío, ya que no es fácil asumir roles y más aún hacerlo ante tus pares y saber que te están evaluando por ello. Dentro de lo positivo y valioso de la experiencia, me he otorgado el placer de conocerla un poco más, leer algunos de sus poemas, encantarme con ellos y ¿por qué no decirlo?, entristecerme con muchos de ellos, como el que dice.
Piececitos de niño,
Azulosos de frío,
¡Cómo os ven y no os cubren!,
¡Dios mío!

Han pasado, años desde que Gabriela nos dejó, y me costó aceptar que sus principios pedagógicos pertenecían a la didáctica tradicional, pero, a mi pesar, los dejó claramente estampados en algunos de sus escritos, como por ejemplo este : •la nobleza de la enseñanza comienza en la clase atenta y comprende el canto exaltador en sentido espiritual, la danza antigua -gracia y decoro-, la charla sin crueldad y el traje simple correcto” , pero me animó el saber que la afectividad era esencial para ella, lo cual también manifestó en algunos sus escritos “ los dedos del modelador deben ser firmes, suaves y amorosos” o este “tan peligroso es que la maestra charle con la alumna, como es hermoso que esté a su lado…”. Al conocer de su vida de maestra como defensora a cabalidad de la importancia de la educación, me he preguntado ¿qué sentiría si de verdad se levantara de su lecho de muerte y revisara la educación actual de su Chile querido? se encontraría con grandes cambios y muchas novedades: primero que tenemos un ministerio de educación liderado por una mujer, y que además la Presidenta de la República es mujer, todo esto quimérico en su época y que además esta señora presidenta ha asignado del presupuesto nacional 650.000 millones de dólares al área de educación, lo que causó asombro, percibiría que en todos los estamentos implicados en la materia están surgiendo dudas, ideas, necesidades , sueños y temores, se enteraría que los temores los ha provocado la corrupción de la que pocos ministerios se han quedado ajenos. ¿Qué sentiría al enterarse que hemos copiado modelos educativos extranjeros, ya infortunados en otros lugares y que en Chile seguimos esperando que sean efectivos y eficaces?. Quizá preferiría visitar las casas de los niños, sin duda en muchas de ellas sería recibida por nanas que están asumiendo roles de madres, se encontraría a niños asumiendo roles de adultos o a niños que no tendrían tiempo de atenderla porque están muy agobiados con las tareas escolares, o muy entretenidos con la televisión, o navegando por esa inmensurable red de “conocimientos” llamada Internet, inmersos en ese mundo , ya sin ganas de detenerse a hablar con una señora poeta de la que alguna vez les han hablado y que vivió hace tantos años, que ya no merece la pena recordarla. Sin duda Gabriela tendría aún la esperanza puesta en las madres, pero las mamás no tendrían tiempo de atenderla, porque tienen que dejar todo organizado para el día siguiente, pues ellas ya se incorporaron al mundo del trabajo y atender visitas es una actividad que por falta de tiempo ya no existe en sus agendas. ¿Qué pasaría si visitara a los profesores?, … ¿qué querríamos contarle o preguntarle?...¿qué quería decirnos ella a los que estamos formando a futuros profesionales?, Yo por mi parte le diría ¡Gabriela aun en tu Chile querido habemos soñadores y tus sueños en nosotros no han muerto, buscamos lo esencial por sobre lo superficial, buscamos a enseñar con el afecto, la actitud, el gesto, la palabra, y el ejemplo! …

Referencias bibliografiítas para conocer más de sus obras
www.cervantesvirtual.com > Portal de la Biblioteca Nacional de Chile > Gabriela Mistral
www.gabrielamistral.uchile.cl/
www.memoriachilena.cl

Aprendizajes socializados

En los tiempos actuales, el rol del profesor está cambiando y en muchos lugares ya ha dejado de ser el director de orquesta, sin duda esto está innovando la educación. Me remonto a mi preparación de pre-grado donde aparecieron conceptos nuevos para mí, entre ellos el conductismo como teoría de aprendizaje, teoría ya muy cuestionada por los propios docentes universitarios, sin que al parecer se dieran cuenta que muchas veces ellos la practicaban. con su lógica mecanicista, aunque cabe señalar que ellos se definían como constructivistas y se tomaban de la teoría del Sr. Bruner quien planteó que “el profesor actúa como facilitador que anima a los estudiantes a descubrir principios por sí mismo y a construir el conocimiento trabajando en la resolución de problemas reales o simulaciones, normalmente en colaboración con otros alumnos”. Sin duda de ese planteamiento se valían para darnos extensos trabajos grupales, con lo que nos obligaban a quedarnos largan noches “construyendo nuestro aprendizaje”, pero junto a esa construcción de conocimientos, también construíamos problemas gástricos por la cantidad de café que ingeríamos para no dormirnos. Ahora, ya como docente, me he visto enfrentada a un nuevo cambio, ha surgido la teoría sociocognitiva o teoría del aprendizaje social representada sobretodo por Bandura (1984, 1990), que promueve el aprendizaje socializado y de comunicaciones participativas, que nos invitan a compartir en una red intercomunicacional , donde el aprender se enriquece a partir de nuestra relación con los otros, con nuestra cultura, familia, escuela, grupos de amigos, y sociedad además que promueve expresar el saber aprendido en el hacer. Considero que bajo el alero de esta teoría, los docentes, al tener que promover la socialización de los aprendizajes asumimos un rol mediador y esto conlleva varias responsabilidades, entre ellas: desarrollar el pensamiento crítico, la colaboración y una actitud objetiva, esto implica además enseñar a mirar la vida desde una perspectiva positiva, estas son sin duda unas de nuestras grandes misiones para educar para la vida.
Con respecto a enseñar a mirar la vida desde otra perspectiva, encontré esto que deseo compartir con Uds: Un hombre golpeaba fuertemente una roca, con rostro duro, sudando. Alguien le preguntó: - ¿Cuál es su trabajo? Y contestó con pesadumbre: - ¿No lo ve? Picar piedra. Un segundo hombre golpeaba fuertemente otra roca, con rostro duro, sudando. Alguien le preguntó: - ¿Cuál es su trabajo? Y contestó con pesadumbre: - ¿No lo ve? Tallar un peldaño. Un tercer hombre golpeaba fuertemente una roca, transpirado, con rostro alegre, distendido. Alguien le preguntó: - ¿Cuál es su trabajo?". Y contestó ilusionado: - Estoy construyendo una catedral.

MI PRIMER COMENTARIO ...PARA LOS QUE AMAN LA EDUCACIÓN.

"La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia".
(Albert Einstein (1879-1955))

Me ha costado comenzar mi blogs, no por falta de interés o motivación, simplemente por el mal de la actualidad ¡me falta tiempo! …o quizá siendo más autocrítica, no he organizado bien mi tiempo. Al leer los comentarios de algunos de mis compañeros de magíster, tan novedosos algunos, me he preguntado ¿Qué puedo aportar yo? , y bueno creo que puedo aportar mi experiencia como profesora. Deseo comenzar con una pregunta para todos
¿Qué es para ti educar? ….
Para mi y se que para muchos de los que elegimos esta profesión por vocación, concientes de que nunca íbamos a ser adinerados, pero que si nos íbamos a enriquecer de espíritu, sin duda, educar es amar.
Te pregunto ¿cómo amas?, ¿te entregas al otro?, ¿procuras dar lo mejor de ti?
En Corintios 1 – vers 13 dice (entre otras cosas): aunque hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si me falta amor sería como bronce que resuena o campana que retiñe. Aunque tuviera el don de profecía y descubriera todos los misterios - el saber más elevado -, aunque tuviera tanta fe como para trasladar montes, si me falta amor nada soy. Aunque repartiera todo lo que poseo e incluso sacrificara mi cuerpo, pero para recibir alabanzas y sin tener el amor, de nada me sirve. El amor es paciente y muestra comprensión. El amor no tiene celos, no aparenta ni se infla. No actúa con bajeza ni busca su propio interés, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra de lo injusto, sino que se goza de la verdad. Perdura a pesar de todo, lo cree todo, lo espera todo y lo soporta todo.
El amor nunca pasará. Las profecías perderán su razón de ser, callarán las lenguas y ya no servirá el saber más elevado. Porque este saber queda muy imperfecto, y nuestras profecías son también algo muy limitado…
Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor.
Sin duda educar es amar, Jesús, ha sido sin duda el mejor maestro, el educó con amor ¿qué mejor referente tenemos?
Para saber llevar la mochila de educadores y hacerlo bien, debemos tener presente que estamos formando personas para la vida … y díganme ¿quién no está motivado cuando ama? , ¿quién no busca ser creativo para hacer feliz al otro cuando ama? , ¿quién no responde a la afectividad sincera?. Muchos estudios realizados prueban que cuando somos capaces de educar con afectividad, con amor, los resultados mejoran. Se que cada realidad es distinta, algunas muy difíciles ¡ sin duda!, y educar a jóvenes, educar a futuros profesionales, no es tarea fácil, pero ¿no somos capaces de vencer barreras?... difícil sí, pero hermoso desafío el que tenemos, pues “educar con afectividad” no es tarea siempre fácil., el trato agradable, el saber escuchar disculpas, (chivitas muchas veces), el entender, el ser justo al evaluar, etc. Suponen un gran desafío para nosotros los educadores, y quien muchas veces no se siente tentada (o) a dar “un par de gritos”, pero no olvidemos que estamos llamados a entregar a nuestros alumnos, junto con los contenidos de los programas de estudio, seguridad, respeto y confianza.
Los invito a aprender del tema aquí van algunos comentarios y referencias que quizá les resulten útiles.
“La clase debe ser algo más que un espacio de intercambios cognitivos, es un espacio de construcción de actitudes y vivencias subjetivas gestadas tanto por los estudiantes como por los docentes y mediados por el afecto como componente fundamental del conocer, actuar y relacionarse.
Reconocer el afecto como una emoción fundamental en los actos de conocer, pensar, actuar y relacionarse se constituye en una aproximación al proceso de formación integral (http://colombiamedica.univalle.edu.co/VOL31NO1/afectividad.html).
EL PEQUEÑO PEZ
“Usted perdone”, le dijo un pez a otro, “es usted más viejo y
con más experiencia que yo y probablemente podrá usted
ayudarme. Dígame: ¿Dónde puedo encontrar eso que
llaman Océano? He estado buscándolo por todas partes, sin
resultado”.
“El océano”, respondió el viejo pez, “es donde estás ahora
mismo”.
“¿Esto? Pero si esto no es más que agua…Lo que yo busco
es el Océano” replicó el joven pez, totalmente
decepcionado, mientras se marchaba nadando a buscar a
otra parte”
“Deja de buscar pequeño pez. No hay nada que buscar. Sólo
tienes que estar tranquilo, abrir tus ojos y mirar. No puedes
dejar de verlo”.
Anthony de Mello

¿Lindo verdad? y sin duda un llamado

REFERENCIAS
1. Chávez A. Modernidad y afectividad. Revista Avepso 1995; 18: 49-53.
2. Maturana H. La democracia es una obra de arte. En Biología del amor. Bogotá; Cooperativa Editorial del Magisterio, 1995. P. 17.
3. Buscaglia L. Vivir, amar y aprender. México; Editorial Diana, 1985.
4. Restrepo LC. El derecho a la ternura. Bogotá; Arango Editores, 1994.